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当我们说起重阳节,咱们在说什么

时间:2018-01-02 15:15来源:未知 作者:admin 点击:
当我们说起重阳节,我们在说什么 原题目:当我们说起重阳节,我们在说什么 独在他乡为异客 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人 现在说起重阳节,大家脑海里浮现的第一个要害词就是敬老。但是其实重阳节这个概念,和老人的关联,并不大。 作甚重阳
当我们说起重阳节,我们在说什么

原题目:当我们说起重阳节,我们在说什么

独在他乡为异客

每逢佳节倍思亲

遥知兄弟登高处

遍插茱萸少一人

现在说起重阳节,大家脑海里浮现的第一个要害词就是敬老。但是其实重阳节这个概念,和老人的关联,并不大。

 作甚重阳 

要清楚重阳节这个概念,必需先懂得一些易经的基本常识。在古人的数字观中,以二、四、六、八、十为阴数,以一、三、五、七、九为阳数,那么九就是阳数中最大的数字。

 

每年的阴历九月初九,两个最大的阳数交叠在一同,就是重阳。

 

 

 

 

重阳的概念来源极早,在现代楚国文学大V屈原的代表作《远游》中,就有“集重阳入帝宫兮,造旬始而不雅清都”的句子。

 

意思是说,积累九重阳气进入帝宫,看望逊始星餐馆天庭。

然而最后的重阳节,只是在下层贵族和王室之间传播的一个节日。

到了汉代,重阳节能力传入官方。听说这一节日之所以从皇宫走向官方,是由于吕后当权之时,容不下刘邦的一个妃子戚夫人,于是害逝世了戚夫人,流放了戚夫人身边的侍女。此中一个姓贾的侍女将重阳节的习俗带到了故乡,才使得这一节日在平易近间流传开来。

 

 

 

 

吕雉画像图

重阳节省入官方之后,失掉了国民大众的喜爱,分歧的地域衍生出了不同的节日习俗。

正如引言中那首脍炙生齿的古诗,重阳节的一个主要环节是插茱萸。

这个习俗,听说和费长房有关。汝南(听起来矮小上吧,实在就是现在的河南驻马店)有个叫桓景的人,随着费长房当仆从。

有一天费长房突然对桓景说:老铁,玄月九日,你家里要大事。桓景一听,就方了:“你不必告知我我家里有啥事,你就说咋样能不失事就好”

 

 

 

 

费长房给他指了一条明路:“你回抵家,让家里人给你做白色的香包,外面放上茱萸碎片,再把喷鼻包系在胳膊上,爬到山上,还要喝菊花酒才干避祸。”

桓景一听,赶快回家,招集全家老幼招办。

成果九月十号,从山上回到家里,发现家里的鸡鸭牛羊,全都一命呜呼。

依照这个风俗来看,重阳节登高的初始起因,是为了逃难。

但是后来玩着玩着,人们就忘了避祸这回事了,完整演化成郊游的狂欢和吃货的盛宴了。

诗人孟浩然那句“待到重阳日,还来就菊花”曾经完满是游览散心,基本不担忧什么祸不祸的了。

后离开了1989年,我们国家将重阳节界说为老人节,提倡全社会尊老,敬老,爱老助老。

到了2006年,重阳节被国务院列入国度级非物资文明遗产名录。

 登高 

九月九日登高,是一个由来已久的习俗。

登高望远,既可以抓紧心境,又能够观赏美景,前人登高必作诗,其中就有现代七言律诗的巅峰之作,杜甫的《登高》

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滔滔来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰巨苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊羽觞。

这一首诗中饱含的感情,交织庞杂,却又令人感同身受。

此外,登高还有一些喜闻乐见的典故,比方:龙山落帽。

东晋的时分,有名佳人孟嘉十分著名。

桓温带着属下们,在九月九日这一天登高赏菊,也宴请了孟嘉。

山上金风抽丰凉快,沁人肺腑,大家碰杯互祝,其乐融融。

忽然一阵风吹来,将孟嘉的帽子吹落在地。

现代的文人中,帽子落地不是大事,因为孔子的先生子路有“正人死难免冠”的典故,所以大家都对自己的帽子看得挺重的。

 

 

 

 

但是孟嘉却似乎什么事件都不产生一样。处之泰然,喝酒恼怒。

桓温趁着孟嘉起身去洗手间的时分,派人把孟嘉的帽子捡起来,又拿纸笔写了嘲笑孟嘉的诗,放在帽子上。

孟嘉回来后才发明本人的帽子失落了,并且被人讥笑。

但是他既不赌气也不愤怒,而是提笔一鼓作气一首回击的诗。文采四溢,对仗工整,在座的宾客没有不信服的。

 菊花 

重阳节,除了登高,还要赏菊。

九月九日,二九重阳,九九谐音“久久”,寓意山高水长。因此人们总在这一天约请宾朋,话旧赏花。

而在这个季节内,最合适欣赏的莫过于菊花了。

当初咱们说起“菊花”两个字,大师的脸上城市心领神会地显现出一个“你理解”的脸色。

 

 

 

 

与这个词一同呈现的还有“捡番笕”、“好基友”等等老司机四级必备词汇。

但是古时分的菊花,倒是高风亮节和山人的意味。

妇孺皆知的田园派诗人陶渊明就分外得爱好菊花。

 

那句“采菊东篱下,悠然见南山”不晓得被我们先生拿来用过几多次了。

菊花在唐代漂洋过海,东渡日本,破马风行全日本。

 

 

 

 

日本贵族的家徽

日自己将菊花视为高洁、尊贵、驱邪、皇室的代表。

各台甫门都开端用菊花做自己的家徽。

1869年的明治二年,日本当局划定,16瓣菊花的徽记,只要天皇家族可能应用,其余皇族顺次使用 14、13瓣的菊花。

哎……用个菊花Logo还要划分品级,也不知道他们累不累。

到了近代,没那么多规则了,因为日本人将菊花设为国花,印在了护照上。

日本人崇尚死亡美学,风行“物哀”的文化。

菊花在秋天怒放,凋落时也极具美感。因而备受日本人爱好。

但是其实日本人完全没有领略到菊花的精华。

 

 

 

 

菊花在中文的意象中,年夜少数时分与灭亡跟肃杀有关,反而意味着对冷严寒冬的不平抗衡。

元稹说:不是花中偏心菊,此花开尽更无花。

黄巢说:待到秋来九月八,我花开罢百花杀,冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

在中国文人的眼里,菊花是最晚开放的花,也是最晚凋零的花,它的自身就寄意着遗世自力,不阿谀奉承。只要在葬礼上,菊花才被付与死亡的意象。

无论怎样说,重阳节的各种意象,都意味着与家人团圆。

不论是和家中的白叟共享嫡亲之乐也好,仍是和共事友人一同外出远足。

拾文化全部小编都愿望大家渡过一个高兴美满的重阳佳节。

 

最后,一首毛主席的《采桑子重阳》送给大家。

 

盼望每一位读者家庭圆满,长久长久。

人生易老天难老

岁岁重阳

今又重阳

战地黄花分内香

一年一度秋风劲

不似春光

胜似春景

廖廓江天万里霜

 

(责任编辑:admin)